Στο πλαίσιο μιας τέτοιας κατάστασης πραγμάτων μπορεί να φανταστεί κανείς τι συμβαίνει στα Βαλκάνια μετά το 1989, όταν καταρρέουν τα καθεστώτα, ανοίγουν τα σύνορα, αμφισβητούνται οι προηγούμενες αρχές οργάνωσης των κοινωνιών, αναθεωρούνται τα ζητήματα των εθνικών σχέσεων και καθίσταται μεγάλο ζητούμενο ο επαναπροσδιορισμός των ταυτοτήτων, που θέτει με τη σειρά του όχι μόνο ζητήματα επαναπροσδιορισμού των ορίων αλλά (σε ακραίες περιπτώσεις) ακόμα και επαναχάραξης των συνόρων.

Το σύνορο μπορεί γεωγραφικά να είναι περιθωριακό αλλά συμβολικά, δηλαδή σε ό,τι αφορά στη συγκρότηση και αναπαραγωγή των συλλογικών ταυτοτήτων, ιδιαίτερα των εθνικών, είναι κεντρικής σημασίας. Είναι εκεί που γίνεται η συνάντηση με τον «άλλο» και κατά συνέπεια εκεί πρέπει να δοθεί η έμφαση στην ταυτότητα σε σχέση με την ετερότητα, στο όμοιο απέναντι στο διαφορετικό, στην «αυθεντικότητα» απέναντι στο αλλότριο. Είναι ακριβώς γι’ αυτό το λόγο που ηρωοποιούνται οι μεθοριακοί πληθυσμοί, οι «ακρίτες», πληθυσμοί που συνήθως παρουσιάζουν αμφισβητούμενα χαρακτηριστικά και γι’ αυτό ακριβώς πρέπει να τονίζεται η «καθαρότητά» και η «αυθεντικότητά» τους μέσω της γνωστής διαδικασίας της επινόησης και της εθνο-ποίησης, αυτού που η νέα ανθρωπολογική ιστορία αποκαλεί «μυθιστορία» (mythistory).

Ραδιοφωνική συνέντευξη του Βασίλη Νιτσιάκου στη Σοφία Ζουζέλη (ΕΡΑ Φλώρινας), 2/4/19

Ραδιοφωνική συνέντευξη του Βασίλη Νιτσιάκου στον Δημήτρη Τρίκα (Τρίτο Πρόγραμμα, Bookfly), 30/3/19

«Σύνορα, όρια και εθνικές ταυτότητες στα Βαλκάνια», Βασίλης Νιτσιάκος, www.ethnos.gr, 25/3/19

Ραδιοφωνική συνέντευξη του Βασίλη Νιτσιάκου στην Ελεωνόρα Ορφανίδου και την Ελευθερία Κουμάντου («Ντάμες σπαθί», Αθήνα 984), 13/3/19 (από το 38:44 και εξής)